La palabra democracia tiene procedencia lingüística griega, situación geográfica en la ciudad estado de Atenas en el periodo de la Grecia Antigua, y datación cronológica en el s. VI a V a. C.
Y un desarrollo en su origen muy diferente, o al menos así parecía, a los modelos de gobierno democráticos del s. XXI., porque el “gobierno del pueblo”, que es el significado originario de la palabra democracia, no consideraba integrante del pueblo, es decir, ciudadano ateniense, a todas las personas ni nacidas ni habitantes de la ciudad, no, sólo poseían ese atributo los varones adultos, libres, y nacidos en Atenas que cumplieran con el servicio militar.
Así que, de inicio, la mitad de la población humana adulta, libre, y nacida en Atenas, concretamente estoy hablando de las mujeres, quedaba excluida por criterios supremacistas sexistas:
__Jurídicamente, las mujeres en Atenas no tenían capacidad legal propia, porque su naturaleza les impedía alcanzar los niveles de desarrollo intelectual y moral precisos para ejercer la ciudadanía. Siempre dependían de un kyrios (tutor legal), que solía ser su padre, su esposo o, en ausencia de estos, su pariente varón más cercano. Al no ser consideradas individuos autónomos en el plano legal, tenían vetada la participación en la Asamblea (Ekklesía) donde se debatían y acordaban acuerdos sobre el funcionamiento de la ciudad, y la votación de las leyes.
__Y así, carentes de autonomía propia y poder de cambio, quedaban relegadas al espacio privado, el Oikos (el hogar), y su rol fundamental era gestionar la casa y parir hijos legítimos que perpetuaran el linaje y la ciudad.
Pero un refrán también muy antiguo dice “Hecha la ley, hecha la trampa”, así que los señores ciudadanos atenienses, cuando querían “entretenimiento para hombres” (como apareció recogido en la portada de la revista Playboy muchos siglos después), introducían en sus espacios de la esfera pública, en la Polis (la ciudad), y bien visibles a los ojos de toda la comunidad humana, puesto que eran sus ámbitos de pertenencia y desarrollo personal otorgados por los dioses, que los habían premiado con las atribuciones superiores que correspondían al sexo masculino, pues en esos espacios de privilegio supremacista sí que estaban permitidas las mujeres, pero no todas, sólo las que carecían de tutor legal individual o cuando éste hubiera puesto en arriendo su tutela, y entonces esas mujeres quedaban destinadas a la “tutoría grupal”, es decir, a la prostitución.
P.D.: En el s. XXI seguimos viendo lo mismo en la actividad prostitucional, sólo que ahora es el dios neoliberal con su sociedad del mercado, y abrazado al patriarcado, el que mantiene esa “tutoría grupal” masculina, que incluso quienes reclaman que la actividad prostitucional sea habilitada legislativamente como trabajo no pueden ocultar, pero claro, no ponen el acento en que eso supondría la normalización de una de las más corrosivas figuras del supremacismo sexista: el putero. Y aquí están las declaraciones para un medios de comunicación de Fuensanta Gual, una de las fundadoras de la asociación CATS (Comité de Apoyo a las Trabajadoras del Sexo):
__”Penalizar el entorno de las trabajadoras del sexo (clientes y locales) «no va a acabar con la prostitución». «Aunque esté prohibido, muchas mujeres seguirán teniendo la necesidad de sacar adelante a sus familias y seguirán ejerciendo pero con mucha más precariedad y en clandestinidad, lo que les deja a merced de indeseables como las bandas organizadas de trata y explotación sexual».
No, señora Gual, las deja en manos de la dominación sexual masculina putera de siempre, cuyo dinero desde hace milenios, como hemos podido comprobar, está a disposición de quienes les aseguren que tendrán acceso a mujeres cuyo derecho al NO Sexual haya sido cercenado.
Y es que una vez sembrada la semilla mental del supremacismo, sus variantes cognitivas amplían la superficie de cultivo segregacionista, así que el recurso y fomento del sistema esclavista se desarrolló con toda normalidad “democrática” en la ciudad en que sólo los hombres libres atenienses establecían las leyes, ya que sólamente ellos tenían garantizado el tiempo y la formación que precisaba la política.
Han pasado un par de milenios, que para la edad que tiene el planeta no serán nada, pero que para el proceso de socialización humano y nuestra escala de longevidad, deberían constituir ya un buen bagaje de aprendizaje cívico y directamente proporcional con nuestro perfeccionamiento en la gobernanza política.
Pero claro, eso sería así si se hubiera acometido con la efectividad política y cívica que ello precisa, la deslegitimación del modelo de socialización patriarcal que es incompatible con un auténtico desarrollo democrático plenamente asentado en la igualdad humana.
Pero con enorme preocupación, al menos para las mujeres con ideología Feminista, estamos comprobando que el ideario político de algunos partidos, y sus pésimas prácticas en el desempeño de las funciones democráticas que durante generaciones la ciudadanía ha estado construyendo, y en las que tendrían que colaborar con la tarea cívica de conseguir su perfeccionamiento, pero no su voladura.
Lo que nos sitúa en una fase democrática de manejo fraudulento, cuando no corrosivo, de los pilares ideológicos que sustentan la convivencia igualitaria y la universalidad de los derechos humanos.
Y así llegamos a las elecciones regionales de Sajonia-Anhalt del día 6/9/2026, donde el partido de derecha muy extrema, Alternativa para Alemania (AfD), obtuvo una victoria histórica con el 43,8% de los votos.
Los representantes del AfD describen oficialmente a su partido como una formación patriótica, democrática y nacional-conservadora, y sostienen que el ideario de la formación defiende el «sentido común», la soberanía nacional y la protección de la identidad alemana.
Un ciudadano ateniense hace 2.500 años podía decir exactamente lo mismo, y una ciudadana ateniense también, si alguien hubiera pensado que podría resultar gracioso preguntarle algo relacionado con la política, porque sus palabras no podían ser más que un calco de las de su figura masculina de referencia. Y para que no queden dudas respecto a la pertinencia de la comparativa que he hecho, los vínculos entre la involucionista corriente de las tradwife y el partido AfD pueden encontrarse muy fácilmente.
Así que considero que este titular referente al resultado electoral alemán, muestra muy atinadamente que la brecha abierta en la línea de flotación de los modelos de gobierno democrático es un hecho preocupante, y que se agiganta:
__«La victoria de la AfD en Alemania dispara el temor en Europa: «Sólo los idiotas pueden alegrarse del triunfo».
Pero las mujeres con ideología Feminista podríamos añadir: «Solo los/as idiotas pueden mirar la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.»
Y como siempre lo argumento con rigor, sobre todo estando en el mes que tiene una fecha clave en el calendario de reivindicaciones Feministas, el 23 de Septiembre, el Día Internacional contra la Explotación sexual y la Trata de Niñas, Niños y Mujeres que la nutren, porque la actividad prostitucional no puede existir sin la trata ni sin la demanda de los supremacistas sexistas, es decir, de los puteros.
Esta es una información publicada el 3/9/2024:
__«La división de género, así ha seducido la AfD a los jóvenes en Alemania.
P.D.: La terminología no es la correcta, debería poner «La división entre los sexos, así ha seducido …»)
La AfD logra la victoria en Turingia, mientras que en Sajonia queda en segundo lugar.
Este es uno de sus lemas: «Los hombres de verdad están en la derecha».
El partido Alternativa para Alemania (AfD) ha triunfado en las elecciones en dos regiones alemanas clave.
Se trata de un fenómeno que ha sido cuidadosamente orquestado por este partido de ultraderecha con raíces nazis: ha identificado un creciente descontento entre los hombres jóvenes, especialmente aquellos de la Generación Z, en relación con temas como la“discriminación inversa”.
Una encuesta reciente reveló que el 60% de los hombres de la Generación Z en Alemania creen en la existencia de esta “discriminación inversa” contra los hombres.
En un sondeo a pie de urna realizado este domingo en las elecciones estatales de Sajonia, el 35% de los hombres reconoció haber votado a la AfD.»
Pero hay otra característica del partido que llama a integrar sus filas a «los hombres de verdad»: defiende a ultranza la prostitución como trabajo sexual voluntario, y se niega rotundamente a sancionar penalmente a los puteros, una postura que lo diferencia de otras fuerzas conservadoras en el país, como la CDU.
Y como ejemplo están estas declaraciones el 6/11/2025 de Julia Klöckner, la presidenta del Bundestag, dirigente de la Unión Demócrata Cristiana (CDU), que propuso que Alemania adopte el llamado “modelo nórdico”:
__“Alemania es el burdel de Europa. (…) Decir que la prostitución es un trabajo como cualquier otro es ridículo y ofensivo para las mujeres”. “Ni la ley de prostitución ni la de protección a las prostitutas fortalecen efectivamente los derechos de las mujeres. El sistema actual favorece la explotación y consolida el poder masculino sobre los cuerpos femeninos.»
En las antípodas de esta realidad de la actividad prostitucional, que es un inaceptable feudo de la dominación sexual masculina e integrado por quienes «se sienten y quieren presumir de hombres de verdad», portavoces oficiales del partido de AfD, como Mariana Harder-Kühnel, han argumentado que criminalizar la prostitución voluntaria viola el principio de libre elección de profesión y la autodeterminación sexual recogidas en la Constitución alemana. Sostienen que se trata de un «delito sin víctima» cuando es consensuado.
Y defienden laregulación y el reconocimiento social del trabajo sexual ejercido libremente, ya que son necesarios para garantizar controles de salud efectivos, la seguridad de las y los trabajadores sexuales, y una salida regulada de la ilegalidad.
Por supuesto no existe nada llamado patriarcado, ni hay rastro alguno de la milenaria cultura de la dominación sexual masculina, ni heterodesignación impuesta a las mujeres por el supremacismo masculino imperante a lo largo de todo el proceso de socialización humano, tal y como el registro histórico muestra. Pero ¿a quién le va a interesar fomentar el esfuerzo intelectual y el pensamiento crítico, cuando al rebaño le gusta más la pasividad intelectual y la inercia de «la naturaleza humana es así»?.
Pues al parecer aquí en España sólo a las mujeres con ideología Feminista, porque esos «hombres de verdad», lo que están defendiendo no es «la naturaleza humana» sino la tiránica construcción supremacista vinculada al sexo que el patriarcado lleva milenios alimentando bajo el paragüas cultural y socieconómico del maldito género, y que ahora posiciones políticas parasitadas patriarcalmente hasta la médula, tanto a izquierda como a derecha, están inoculando en el imaginario social, presentando como «rasgos de género identitarios» y «naturaleza humana», y por supuesto siempre compartiendo nicho lingüístico con palabras como «consentimiento», «derecho a ser quien soy», y «libre elección», lo que es la cimentación cognitiva de la arquitectura patriarcal y la ordenación social supremacista en función del sexo.
La posmoderna «identidad de género» es tan caduca como la antediluviana «complementariedad de los sexos», y la defensa del supremacista sistema pornoprostitucional en la que confluyen ambos bandos que aparentan confrontarse, supone un gravísimo y aumentado deterioro de los valores democráticos vinculados al sexo, es decir, que afectan a la totalidad de la sociedad, no a un sector o a una parte, afecta a toda la ciudadanía y a la universalidad de los derechos humanos, los de la especie humana, no sólo los heterodesignados por una parte, la masculina, de la especie humana, y los ejemplos en España no son pocos:
__«Barcelona explora la vía municipal para regular la prostitución.”
Una extraña alianza llevó la semana pasada a Barcelona en Comú, ERC y la CUP a aprobar una resolución de Ciutadans que insta al Ayuntamiento de la capital a regularizar la prostitución en la ciudad. Con todas las cautelas, las trabajadoras sexuales celebran la noticia y piden que sirva para avanzar en el reconocimiento de los derechos del colectivo.
Ana Fábregas, portavoz de la organización Genera, organización que lleva diez años defendiendo los derechos de las trabajadoras sexuales, explicó «estamos hablando de competencias a nivel municipal», lo cual ya limita de entrada la capacidad de transformación de la nueva normativa. «Hablar de un marco legal para dotar de derechos a las mujeres que ejercen la prostitución voluntariamente pasa por dotarlas de derechos laborales, y eso es competencia estatal».
Información publicada el 23/11/2015.
__«ERC, JxCat y la CUP se suman a los Comunes y piden no penalizar a los locales donde se ejerza prostitución voluntaria.”
“En ningún caso esta ley (la ley de garantía integral de la libertad sexual), puede representar un paso atrás en los derechos de las mujeres y, desde el punto de vista feminista, si se pretende garantizar la libertad de las mujeres o de las personas trans a la hora de disponer de su cuerpo, la ley entra en una absoluta contradicción porque, por un lado, proclama la libertad en este sentido, pero por el otro, agrava la situación, impidiendo el acceso a unos espacios que les garanticen seguridad y llegando al extremo de poner en peligro la propia vivienda, perpetuando las situaciones de vulnerabilidad, discriminación y estigmatización”, añade en clara alusión a lastrabajadoras sexuales que ejerzan libremente y sin coacción.
La existencia en Cataluña de potentes organizaciones de trabajadoras sexuales que reclaman su derecho a ejercer libremente ha sido determinante para que tanto la confluencia catalana de Unidas Podemos como los tres partidos que se presentan a las elecciones únicamente en esa comunidad coincidan en discutir la tercería locativa.»
Información publicada el 20/10/2021.
__«Más Madrid propone un Pacto Internacional sobre trabajo sexual y una Mesa que incluya a las trabajadoras sexuales.
“Las trabajadoras sexuales tienen derecho a sindicarse, OTRAS es un sindicato no solo lícito sino legal, y desde Más Madrid entendemos que es importante visibilizar su trabajo en la lucha por los derechos de las y los trabajadores sexuales”, ha añadido Loreto Arenillas.
Información publicada el 1/12/2021.
__»Pique entre Oltra (Compromís) y Bravo (PSPV) por la inclusión de las prostituidas como víctimas de violencia de género.
En el primer aniversario del Foro valenciano para la abolición de la prostitución, Bravo presentó un decálogo de acciones para caminar hacia ese objetivo y una de la más destacada era otorgar la condición de violencia de género a las mujeres prostituidas.
Según Oltra, «La violencia de género tal y como está recogida en nuestro ordenamiento jurídico es la que ejerce la pareja o expareja y forma parte de las violencias machistas,la explotación sexual es una y está conceptuada como tal en la ley desde 2018, una ley impulsado por la Conselleria de Igualdad», apuntó.»
Información publicada el 4/3/2022.
__«Macarena Olona presentará a Susana Pastor, presidenta de la Asociación de Trabajadoras Sexuales (ASTRAS) como cabeza de lista de Caminando Juntos por Valencia el próximo 23 de julio, para «que por fin se escuche en las instituciones las reclamaciones de las trabajadoras sexuales».
Se trata de la recompensa por la implicación que Pastor ha tenido en la recogida de firmas: movilizó a centenares de trabajadoras sexuales para que firmaran el aval del nuevo partido de la exdiputada de Vox en Alicante, Granada, Madrid, Sevilla y Valencia.»
Información publicada el 20/6/2023.
De momento las mujeres con ideología Feminista somos las únicas que confrontamos y deslegitimamos en su totalidad la amenaza que supone para los modelos democráticos el supremacismo ideológico patriarcal, pero necesitamos que la totalidad de las posiciones políticas progresistas salgan de su estado de parasitación que 40 doctrinarios años de cultura de la dominación masculina, impuesta por la barbarie franquista, las mantiene sin recursos efectivos para afrontar esta embestida involucionista, que por supuesto también defiende el derecho a «ser quien se es», en este caso «un hombre de verdad», que reclama a su lado «las mujeres de verdad» tanto en el hogar como en el burdel.
Y no se puede posponer más tiempo.
