La compra de millones de hombres estadounidenses en los años 50 de la revista Playboy, que tenía bien a la vista en su portada y con letras mayúsculas ENTERTAINMENT FOR MEN, junto a la fotografía de una mujer cuyo desnudo era un poster desplegable en las páginas interiores, convirtió en millonario a un supremacista sexual, “Cenagal Hefner”.
Cuyo constante manantial económico siempre fue la sexualidad accesible y consumible de las mujeres, con las playmates en las revistas de forma simbólica, y las “conejitas uniformadas” de forma presencial en los casinos, los clubs, y la mansión a partir de 1960, fecha de inauguración del primer club Playboy, cuando la venta de la revista ya alcanzaba unos cuantos millones.
Y este es el colchón cultural donde se concibe la fraudulenta revolución sexual, donde el principal interés fue asegurar la comodidad para el disfrute sexual de los hombres, no el estudio riguroso y la difusión de la educación sexual en los programas educativos que sirviera para disfrutar de una sexualidad sana y compartida.
Un claro ejemplo es que hasta 1965 la Corte Suprema de USA no declaró inconstitucional la prohibición de la venta de anticonceptivos a las mujeres casadas, y en 1972 para las mujeres solteras.
Incluso la explicación de la elección del logo apuntala el mensaje de normalización absoluta respecto a la supremacía sexual de los hombres, y a su derecho a acceder con comodidad a la sexualidad de las mujeres, que por supuesto está a su servicio
__”El conejo es el logo porque «es una animal fresco, tímido, vivaz, saltador, sexy». «Primero te huele; después se escapa; más tarde regresa y dan ganas de acariciarlo, de jugar con él. Una chica se parece a un conejo. Es alegre». «La chica del mes (playmate) no es una chica sofisticada que nunca podrías tener.” «La chica Playboy no lleva encajes ni ropa interior. Ella está desnuda, bien bañada con jabón y agua, y está feliz».
“Y está feliz” … esperándote, porque ese es el mensaje. Está feliz esperándote, hombre, seas como seas, porque la fraudulenta liberación sexual promovida por este contenido, lo que “revolucionariamente” añade, es la conversión de la sexualidad femenina en objeto de consumo cómodamente accesible .
O al menos presentarlo así fue suficiente para que “Cenagal Hefner” se hiciera millonario durante más de 60 años, y al buscar su nombre aparezca como “un defensor de las libertades individuales y un activista por la igualdad racial, clave en la liberación sexual, uno de los precursores del erotismo gráfico, y el hombre más envidiado del planeta”, como por ejemplo aparece publicado en rtve.es/noticias el 9/10/2013 en el 60 aniversario de la revista, dando publicidad a “una estupenda edición, a un precio muy asequible de Hugh Hefner’s Playboy, una caja con seis lujosos volúmenes; 1.910 páginas repletas de fotografías con la autobiografía de Hefner y los primeros veinticinco años de la historia de Playboy, sin duda la edad dorada de la revista.”
Además le hacían la ola a “Cenagal Hefner” explicando que, “En los 60, en uno de sus clubs del sur de los Estados Unidos, un humorista negro actuó, por primera vez, delante de un público blanco. También hizo entrevistas y mostró su apoyo a activistas de los derechos afroamericanos como Martin Luther King o activistas de los derechos humanos y pacifistas contrarios a la guerra de Vietnam.”
Y por supuesto resaltando que lo mejor de la intelectualidad y del mundo cultural pasó por las páginas de Playboy, porque el “entretenimiento para hombres” que ofrecía la revista era muy variado: “El libro se centra en la época dorada de la revista, los años comprendidos entre 1953 y 1979, e incluye una selección de los desplegables más sugerentes de cada era (aquí añado para las despistadas que se refiere a los desnudos de las mujeres pero sin mencionarlo explícitamente), así como textos de algunos de los grandes escritores que han colaborado con la revista (Truman Capote, Gore Vidal, Vladimir Nabokov, Jack Kerouac, Gabriel García Márquez, Norman Mailer, James Baldwin, James Jones, Michael Crichton, P.G. Wodehouse, Arthur C Clarke, John Irving, Doris Lessing, Margaret Atwood Norman Mailer, Ian Fleming y Ray Bradbury), sin olvidar algunas de las entrevistas más importantes aparecidas en las páginas de Playboy (Martin Luther King, Frank Sinatra, Malcom X, Bertrand Russell, James Hoffa, los Beatles, la Princesa Grace, Cassius Clay, Fidel Castro, John Lennon, Orson Welles, Gene Kelly…).”
Lo que no explica este extenso panfleto propagandístico es que paralelamente a esa edad de oro del “entretenimiento para hombres”, la cotidianeidad de las mujeres estadounidenses tenía menos dorados: no es hasta 1971 cuando el Tribunal Supremo de USA prohíbe la práctica de los empleadores privados de negarse a contratar a mujeres con hijos en edad preescolar.
Tampoco incluye que las mujeres estadounidenses no tenían derecho a ser integrantes en el jurado popular, derecho que consiguen en 1975.
Aunque la carencia de análisis con perspectiva Feminista en los artículo donde se deifica a “Cenagal Hefner” es muy variada, como por ejemplo ocurre en este artículo de La Vanguardia del 4/12/2018, con este titular: “Playboy conquista Estados Unidos con su erotismo inteligente.” (…) Hefner propugnaba una nueva forma de vivir, la ya famosa ‘Filosofía Playboy’: ‘Yo siempre he dicho que Playboy no es una revista de sexo, sino una publicación sobre estilo de vida que dedica una atención especial al sexo, porque el sexo es una parte importante de la vida’.
Y, como el resto de partes de la vida, la parasitamos patriarcalmente y así aseguramos su normalización como objeto de consumo masculino, al que encadenamos la presión androcéntrica del “consentimiento” femenino tan liberalizador para ellas, y tan rentable económicamente para machistas libertarios como yo, podía haber añadido en su mansión Playboy el anciano consumidor de Viagra que se quedó sordo debido al abuso del fármaco.
Pero no aparece nada de esto en el artículo, aunque sí incluye el epígrafe “Algunos de sus principales logros intelectuales y carnales”, y del listado que aparece he seleccionado una pequeña muestra:
__Playboy fue la pionera en crear un desplegable recortable, que permitía a sus lectores utilizarlo como póster.
__Marguerite Empey fue la primera Playmate que mostró el vello púbico en el número de febrero de 1956.
__En mayo de 1959 la playmate del mes es por primera vez una mujer judía, en marzo de 1961 la playmate es por primera vez una mujer de origen nativo americano, en agosto de 1964 es por primera vez una mujer asiática, y en 1965 es afroamericana.
__La Playmate del mes gana, aproximadamente, 25.000 dólares.
__La Playmate del año unos 140.000, un automóvil y una motocicleta.
Y añade un dato interesante, “En los 90 la revista remontó al ser adquirida por jóvenes americanos que la lucían con orgullo considerándola objeto de culto”. Lo que por supuesto no añade es que en 1991 Susan Faludi publica “Reacción. La guerra no declarada contra la mujer moderna.” Tampoco añade que desde 1993 a 2001 el presidente estadounidense demócrata fue “Bragueta bajada Clinton”.
Tampoco añade el tétrico listado de muertes trágicas de playmates:
Marilyn Monroe, sobredosis por barbitúricos
Paula Sladewski, asesinada y calcinada en un basurero
Jasmine Fiore, asesinada a golpes, mutilada y encontrada en un basurero
Elisa Bridges, sobredosis por heroína y barbitúricos
Anna Nicole Smith, sobredosis de barbitúricos
Paige Young, suicidio con pistola, pareja de Bill Cosby
Willy Rey, suicidio con barbitúricos
Sue Williams, suicidio con pistola
Ashlyn Martin, suicidio con barbitúricos
Debbie Bronston, suicidio con barbitúricos
Dorothy Stratten, violada y asesinada por su marido, posterior suicidio de él
Cassandra Lyn Hensley, sobredosis por alcohol y cocaína
Jennifer Lyn Jackson, sobredosis
Star Stowe, estrangulada y arrojada a la basura
Tiffany Sloan, sobredosis
Al menos 3 mujeres más incrementaron el listado: Bonnie Jo Halpin, sobredosis de analgésicos; Ashley Mattingly, suicidio con barbitúricos; Natacha Jaitt, sobredosis de cocaína y alcohol, cuya muerte se produjo tras haber denunciado un red de pedofilia en Argentina y haber denunciado abusos sexuales sufridos por ella, pero las 3 murieron después de 2018, fecha de publicación del artículo.
Así que, retomando la posición crítica con la que inicié el artículo, la parasitación patriarcal de la sexualidad humana sigue hoy más presente que nunca en el contenido cultural, en la explotación socioeconómica, y en las posiciones políticas que recorren todo el arco parlamentario, incluidas lamentablemente las que afirman ser feministas y defender los derechos de las mujeres.
Y si no les exigimos responsabilidades, seguirá el aumento de las incontables vidas que quedan dañadas por su imbecilidad contumaz.
Mientras que no se deslegitime con argumentos rigurosamente científicos, saneados de la parasitación androcéntrica que los lastra desde hace milenios, y que ya tenemos gracias a los Estudios Feministas, todo el acervo cultural que presenta la sexualidad como patrimonio para el uso y disfrute masculino, que ha creado un rentabilísimo negocio con la mercantilización de la sexualidad de las mujeres, y que ha convertido en “opción laboral” femenina de “libre elección” la renuncia del derecho humano a la salud sexual y a la preservación de la integridad física, ¿cómo va a ser posible la relación de igualdad entre los sexos?.
¿Cómo va a poder conseguirse la Igualdad de Derechos, Oportunidades y Responsabilidades de mujeres y hombres manteniendo la servicialidad sexual femenina que la pornificación de la cultura mete hasta en la sopa?.
Porque los datos continuamente nos señalan la necesidad de que políticamente se actúe con propuestas de cambio Feministas:
__2019 Comunicado de apoyo de CC OO a la denuncia de 7 jóvenes investigadoras que, todas ya fuera del CSIC, se han atrevido a denunciar la conducta impropia de un profesor de investigación ante el Comité de Ética del CSIC: “ Science y Nature denuncian que el acoso en el laboratorio es un problema silenciado en la comunidad científica, que protege a los acosadores y permite que actúen con impunidad. (…) Según un estudio publicado en 2014 en la revista PLoS ONE, el 64% del personal científico asegura haber sufrido algún tipo de acoso y más de un 20% considera haber sido víctima de acoso sexual, siendo la mayor parte de las víctimas mujeres en escalas científicas más bajas. (…) Lamentablemente, no se sabe cuántas veces se repite esta historia: la de un investigador senior que abusa de su posición de poder de forma sistemática con alguna estudiante de doctorado o una investigadora posdoctoral a su cargo.”
“Lo que antes estaba normalizado está ahora abierto a la denuncia.”
__Publicación en 2020 del “Estudio sobre acoso sexual en el CSIC”: “El acoso sexual en el ámbito laboral es un problema con graves consecuencias para la persona acosada, para la organización laboral y para la sociedad en general, y por tanto, requiere de acciones que prevengan y erradiquen estas conductas.
Pero es difícil desarrollar actuaciones efectivas sobre un fenómeno cuya magnitud y características concretas son poco conocidas.
Es esto lo que motiva que desde la Comisión de Igualdad se encargue un estudio empírico que sirva de base para realizar una evaluación de esta problemática en el entorno laboral CSIC.
Entre los resultados, los que se refieren a acosadores muestran: HOMBRES: Compañeros 75%, Superior o jefe 37’5%, Otra persona 10%. MUJERES: Compañeras 13’8%, Superior o jefa 2’3%. VARIAS PERSONAS: 14’2%.
__El 13/3/2024 la ministra de Ciencia, Innovación y Universidades, Diana Morant, a cuyo ministerio pertenece el CSIC, fue interpelada sobre los casos de acoso sexual de las científicas y trabajadoras del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), por una información publicada sobre las 12 denuncias ante las que se ha activado el protocolo frente al acoso sexual entre 2019 y 2023.
La ministra Morant contestó que el acoso sexual y por razón de sexo es «un problema estructural» y reconoció errores en la atención a las víctimas de acoso sexual en el CSIC, «pero también nuestra clara convicción de rechazo frente a esas conductas.
Y anunció que el CSIC está trabajando en un protocolo específico para los barcos científicos, donde es muy frecuente que las mujeres trabajen rodeadas únicamente de compañeros varones y en donde se producen la mayor parte de las denuncias por acoso sexual.
__24/4/2025 Primer informe estatal sobre violencia sexual en la industria cinematográfica y audiovisual elaborado por la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales (CIMA): el 60,3% de las mujeres en la industria han sufrido algún tipo de violencia sexual en su trabajo. Dentro de ese grupo destacan dos tipos: un 81,4% se han enfrentado a acoso verbal y 49,5% han sufrido acoso físico. Y da igual el ámbito, que se ejerce en todos los espacios y fases de la actividad profesional, ya sea en escuelas, preproducción, casting, ensayos, rodajes, promoción, festivales u hoteles, entre otros.
El Informe asegura que el ejercicio de la violencia sexual “está normalizado e integrado de manera estructural en las dinámicas del sector” y recalca que “no son incidentes aislados ni pertenecen a un tiempo pasado”. Es “un entorno laboralmente inseguro para las mujeres”.
Una de las principales barreras que enfrentan las víctimas de violencia sexual en la industria es la impunidad. El 92% de las mujeres que han enfrentado este tipo de violencia no han presentado una denuncia.
“El silencio se traduce en múltiples formas: la minimización (‘no es para tanto’), la responsabilización de la víctima (‘seguramente lo iniciaste tú‘) o la presión por el bien del proyecto (‘pero la peli ahora no puede sufrir esto’),”.
El impacto de la violencia sexual no solo afecta la salud emocional y física de las mujeres, sino que también condiciona profundamente sus trayectorias profesionales. Muchas mujeres se ven obligadas a abandonar ciertas funciones o incluso retirarse del sector por completo.
El informe también apunta a que las mujeres jóvenes en la industria del cine y el audiovisual son especialmente vulnerables.
La conclusión que el Movimiento Feminista español lleva años exponiendo, principalmente ante los partidos de ideología progresista, es que resulta imposible que, sin desmontar la construcción patriarcal de la supremacía sexual masculina y la de la servicialidad femenina para su satisfacción sexual, se consiga progreso alguno en la convivencia efectivamente igualitaria entre los sexos.
Y una de las herramientas más eficaces para su demolición, es la aprobación de una ley Abolicionista de la mercantilización de la sexualidad humana a través de la pornografía y la prostitución.
La Teoría Política Feminista tiene raíces muy antiguas, porque a lo largo de la historia siempre ha habido mujeres que se han enfrentado a la fraudulenta mística de la feminidad, porque han padecido en sus carnes el menosprecio hacia su inteligencia, capacidades, aficiones y gustos, y el yugo de la servidumbre al macho.
En 2026 ya tenemos más que suficientes datos contrastados respecto a las políticas igualitarias que necesitamos, la supervisión con perspectiva Feminista de todas ellas, y la aprobación de la Ley Abolicionista que falta para respaldar todo lo anterior.
Pero una y otra vez comprobamos las enormes reticencias y el continuo freno que desde el ámbito parlamentario, ya sea autonómico o estatal, todas las fuerzas políticas, sin distinción de ideología, han mantenido respecto a la aplicación honesta y efectiva de estas políticas con sello de identidad Feminista.
No tengo una varita mágica con la que transformar esta malsana coexistencia supremacista por una sana convivencia igualitaria, pero sí comparto con mis compañeras de militancia una sólida y factible propuesta política para la Igualdad de Derechos, Oportunidades y Responsabilidad de mujeres y hombres, sin suplantaciones ni acomodaciones patriarcales.
Porque el Feminismo ni se vende ni se rinde, necesitamos más fortaleza, cohesión y unidad de acción que nunca, tanto a nivel político como activista, para bloquear los avances de la dominación supremacista.
Necesitamos un cambio de rumbo, y esta vez protagonizado por nosotras. Juntas podemos mejorar el futuro.
