El 23 de Septiembre es el Día Internacional Contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Niñas, Niños y Mujeres.
Y, aunque ha habido mucho interés en intentar dejarlo fuera del calendario de reivindicaciones Feministas, nosotras, las mujeres que compartimos la ideología Feminista, hemos redoblado esfuerzos y, haciendo nuestras las palabras de Concepción Arenal, “Las fuerzas que se asocian para el bien no se suman, se multiplican”, este año son muy numerosas las actividades que teniendo como centro reivindicativo esta fecha reclamarán la Abolición de la prostitución.
Porque todas nosotras tenemos muy claro que cuando hablamos de Explotación Sexual y de Trata con fines de Explotación Sexual, estamos hablando de la actividad prostitucional y de su vía de aprovisionamiento de menores y mujeres, que son sobre quienes recae, en la práctica totalidad, este abyecto mercadeo sexual.
Y además de abyecto es uno de los principales bastiones de dominación patriarcal, establecido por y para aportar “evidencia” sobre la diferente valía que mujeres y hombres tienen; para mostrar la “veracidad” de la perenne situación de sexo subalterno en que las mujeres han quedado configuradas en el modelo cultural y socioeconómico patriarcal; y para justificar la “obvia” superioridad de los hombres sobre las mujeres, porque si asumimos como principio universal incuestionable que ningún ser humano tiene precio, y comprobamos que a lo largo de la historia, hasta llegar a nuestros días, a las mujeres sistemáticamente sí se les ha puesto precio, ¿podríamos extraer la conclusión de que las mujeres son seres humanos de segunda clase?.
Pues al parecer así es para una grandísima parte de la población de hombres de todo el mundo.
Así que, para desmontar todas esta telaraña de invenciones ponzoñosas y patriarcales, y el opresor modelo de dominación patriarconeoliberal que ha consolidado, apoyándose en un amplio y siempre actualizado repertorio de situaciones ideadas para el abuso de poder, el activismo Feminista ha organizado Jornadas, Conferencias y Webinarios, que se van a ir sucediendo alrededor del 23S, y tienen como centro de sus exigencias la aprobación de una ley integral Abolicionista de la prostitución, que ya tiene un borrador refrendado por el Movimiento Feminista, la LOASP (Ley Orgánica Abolicionista del Sistema Prostitucional).
Porque dentro del Movimiento Feminista no hay división alguna, ni existen diferentes “sensibilidades”, respecto a la consideración de una institución patriarcal tan extremadamente dañina como es la actividad prostitucional.
Y tampoco hay disenso respecto a quiénes son los que ejercen ese daño, haciéndolo además desde una situación de desprecio e infravaloración absoluta hacia las menores y mujeres que prostituyen: los puteros y los proxenetas.
Porque el modelo cultural y socioeconómico patriarcal se alimenta de la desigualdad estructural creada entre mujeres y hombres, y se blinda con la actualización constante de la doble verdad establecida para ambos sexos.
En esa doble verdad los que prostituyen son ellos, y las prostituidas son ellas; los que tienen un amplísimo repertorio donde ejercer la “libre elección” son ellos, para ellas todo queda reducido a un “consentimiento” cautivo de un billete.
Este año he leído un libro muy duro, pero imprescindible para conocer desde distintas vivencias personales la brutalidad del infierno prostitucional, lo corrosivo que es para la vida de las mujeres sufrir la mentalidad supremacista de los puteros y los proxenetas los 7 días de la semana y las 24 horas del día.
Ese libro se titula “QUE HABLEN ELLAS. Prostitución”, de Ksenia Mamaeva y Laura Rodríguez, a las que desde aquí felicito por su excelente trabajo, y en este artículo quiero aportar unos fragmentos de la estremecedora historia de Ally-Marie Diamond, feminista neozelandesa, mestiza europea y maorí-isleña del Pacífico, fundadora de la asociación Wahine Toa Rising (Mujeres Guerreras que se Levantan), cuya biografía estuvo atravesada por el infierno prostitucional:
__”Desde la realidad que se esconde detrás de los mitos sobre la prostitución, el abolicionismo no pone el foco en la válida necesidad de sobrevivir que puedan tener las mujeres en situación de prostitución, no es prohibicionismo, sino en el crimen que se produce cuando un hombre cosifica a mujeres, las humilla, y alquila sus cuerpos para tocarlos, dominarlos, penetrarlos, eyacularlos, o incluso golpearlos, orinarlos, herirlos…, en la inmensa mayoría de los casos, aprovechándose de las situaciones de extrema vulnerabilidad económicay/o emocional que atraviesan estas mujeres, producto de carencias materiales y abusos sexuales previos a la entrada en la prostitución.”
__”Todas las cifras que se han recogido sobre la prostitución en Nueva Zelanda son exclusivamente de los prostíbulos registrados, pero la actividad criminal y de las bandas criminales es tan alta que hay muchísimos burdeles que no están registrados, de los que nadie sabe ni quiere saber nada, de los que definitivamente el gobierno no quiere saber nada, y también muchas chicas en la calle, porque con nuestra ley es normal comprar sexo, ¿no?, y los prostituidores siempre están dispuestos a poner dinero para comprar sexo, como sea.”
__”Mientras no se hable de todo esto, nada cambiará. Aunque para nosotras es muy difícil, porque cada vez que hablamos, cada vez que concedemos una entrevista, se vuelve a accionar el resorte y vienen de nuevo los recuerdos, los flashbacks. Pero hay que estar ahí. Porque es como la violencia de género en el ámbito de la pareja, hubo que empezar a hablar de ello y ahora la gente lo hace con normalidad y podemos aprovechar para decirles: “¿Cómo es posible que reconozcáis que esto es violencia de género, pero que no reconozcáis que la prostitución lo es, cuando son exactemente iguales?”. “¿En serio sigues pensando que la prostitución no es violencia contra las mujeres?”.
Y para cerrar este artículo voy a recoger un fragmento de lo que aparece en la contraportada del libro:
__”En este libro hemos querido Que hablasen ellas, no como las únicas protagonistas de esta historia sino para visibilizar a los verdaderos responsables de lo que ocurre diariamente detrás de las luces rojas de neón.”
Y esos responsables son los puteros y proxenetas, y el inmenso daño que sufren las menores y mujeres prostituidas proviene de su mentalidad sexista, que destila machismo en dosis altamente tóxicas.
Pero el elemento inicial de esta cadena de violencia sexual extrema ejercida sobre las mujeres, es el dinero putero.
Y el dinero putero está destinado a comprar impunidad para imponerse sexualmente sobre una menor o una mujer que no va a poder decir que no, y eso tú lo sabes, ¿verdad, machote?. Saber que tienes el poder de imposibilitar el no, menudo subidón, ¿verdad, machote?. Por eso siempre estás dispuesto a pagar, porque eres un fraude como persona y ciudadano, y además el inductor del entramado delincuencial que capta a las menores y las mujeres, y el que llena los bolsillos de los miserables proxenetas.
Por eso es posible afirmar con todo rigor que ningún putero es un buen ciudadano, y también por eso podemos exigir sanciones penales como medidas preventivas por su comportamiento dañino.
El 23S las mujeres con ideología Feminista mostraremos nuevamente que tenemos muy claro, qué y quiénes están bloqueando el trabajo en pro de la erradicación de la brecha establecida entre los sexos, qué y quiénes impiden con su insolvencia y su ignorancia que se tomen las medidas políticas efectivas para avanzar en la construcción del modelo de sociedad que garantice la convivencia igualitaria de mujeres y hombres, y que está causando un sufrimiento inaceptable para millones de mujeres en todo el mundo.
Esas somos las mujeres Feministas.
