Juan López Páez, Área China CEFMA
“Estamos en una era de cambios sin precedentes y estamos comprometidos con una gran causa sin precedentes”
Xi Jinping
Partiendo de que la especificidad histórica de la modernidad capitalista y el carácter peculiar de sus conexiones sociales, son el marco histórico-objetivo en cuyo seno se plasman las precondiciones para la validez de la Teoría marxista, concebida ésta en lo fundamental como una crítica del capital y su desarrollo.
Marx rechazó como «reaccionario» cualquier sueño de volver al artesanado o a otros modos precapitalistas de producción. Celebró el papel históricamente progresista del capitalismo industrial, no solamente al desarrollar las fuerzas productivas a una escala gigantesca y sin precedentes, sino también al crear la universalidad, la unidad de la economía mundial, una precondición esencial para la futura humanidad socialista. Alabó también la modernidad capitalista por haber puesto a descubierto la explotación en las sociedades precapitalistas, pero este elogio esconde la crítica: al introducir formas más brutales, más abiertas y cinicas de explotación, el modo capitalista de producción favorecía el desarrollo de la consciencia y de la lucha de clases de los oprimidos.
La constitución de la modernidad del capital implica dos movimientos simultáneos y contradictorios:
1) la puesta en contingencia[1] de todo horizonte de existencia determinado
2) la emergencia de patrones universalistas de interacción.
El anticapitalismo de Marx no tiene por blanco la negación abstracta de la civilización industrial (burguesa) moderna como el Romanticismo, sino más bien su “Aufhebung” tal y se como plantea en los Grundrisse, es decir simultáneamente su abolición, la conservación de sus logros más importantes, y su superación por un modo de producción superior (el socialismo). Su enfoque es dialéctico: considera el capitalismo como un sistema que «transforma cada progreso económico en una calamidad pública«.
La modernización al estilo chino
La modernidad propiamente china es concebida como clave y en contraposición con el concepto occidental. Del 15 al 18 de julio de 2024 se celebró en Beijing la Tercera Sesión Plenaria del XX° CC del PCCh, en la que se escuchó y aprobó el informe de trabajo que presentó Xi Jinping por encargo del Buró Político del Comité Central titulado «Decisión del CC del PCCh sobre una mayor profundización integral de la reforma en impulso de la modernización china«.
China no busca meramente ser un país moderno capitalista sino que asegura su avance hacia una modernidad con peculiaridades suyas. El presidente Xi Jinping subrayó que la modernización al estilo chino «rompe el mito de que la modernización equivale a occidentalización».
Los orígenes de la idea de modernización china fue formulada en marzo de 1979 en un discurso de Deng Xiaoping, dijo: «¿Cuáles son nuestras principales tareas ahora y durante un largo periodo en el futuro? En una palabra, es emprender la modernización«.
Hablaba de un proceso “local” en el que los requisitos para la modernización, decía Deng, «adherirnos al camino socialista, adherirnos a la dictadura del proletariado, adherirnos a la dirección del Partido Comunista y adherirnos al marxismo-leninismo y al pensamiento de Mao Zedong«. En la Tercera Sesión Plenaria de 2024 los fundamentos se actualizaron al marxismo-leninismo, al pensamiento de Mao Zedong, a la teoría de Deng Xiaoping, al pensamiento de las «Tres Representaciones” de Jiang Zemin (三个代表), a la perspectiva científica sobre el desarrollo y al pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas.
El concepto de modernización china ha sido actualizado. En 2021 el Diario del Pueblo publicó varios artículos sobre «modernización al estilo chino« (中国式现代化), concepto que apareció en la “Resolución del CC del PCCh sobre los principales logros y la experiencia histórica del Partido durante el siglo pasado» en la VIª Sesión Plenaria del XIX° Comité Central del PCCh, constituyó uno de los pilares del informe político de Xi Jinping en el siguiente XX° Congreso Nacional del PCCh celebrado en 2022. También apareció destacado de forma destacada en la Iª sesión del XIV Congreso Nacional del Pueblo en 2023 y en la IIIª Sesión Plenaria del XX° CC del PCCh en 2024.
Deng Xiaoping había explicado que «la modernización al estilo chino debe partir de las características de China» y Xi amplía la idea: «El camino que un país escoge para la modernización está determinado por sus tradiciones históricas, sistemas sociales, condiciones de desarrollo y entorno externo, entre otros factores«. También ha recalcado Xi, que «la modernización china es modernización socialista«.
En febrero de 2023 Xi Jinping pronunció un importante discurso en la ceremonia inaugural del seminario sobre el estudio y la implementación del espíritu del XX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, enfatizando la comprensión correcta y la promoción vigorosa de la modernización al estilo chino. Para una definición de la modernidad china, ofreció cinco características chinas distintivas en la modernización global del siglo XXI:
—la modernización de una enorme población,
—la prosperidad común,
—del progreso material y ético-cultural,
—de la armonía entre la humanidad y la naturaleza,
—del desarrollo pacífico en el plano exterior
5 puntos que son un repaso ético y civilizatorio a lo que ha supuesto la modernidad en Occidente:
La modernización de la prosperidad común como diferencia: «Los mayores problemas de la modernización occidental son que se centra en el capital en lugar de en las personas, y que busca maximizar las ganancias de capital en lugar de servir a los intereses de la gran mayoría de la población. Esto ha creado una enorme brecha entre ricos y pobres, y ha llevado a una grave polarización», explicó Xi. En cambio, la modernización china «tiene como objetivo garantizar que el desarrollo sea para el pueblo y por el pueblo, y que sus frutos sean compartidos por el pueblo».
La modernización en esta área requiere del progreso material y ético-cultural, el presidente sentencia lque «la pobreza material no es socialismo, como tampoco lo es el empobrecimiento cultural».
A diferencia de Occidente que en «La búsqueda temprana de la modernización por parte de los países occidentales solo condujo a la acumulación de riqueza, a crisis de fe y a deseos materiales insaciables. Una causa importante de los predicamentos que hoy atraviesan los países occidentales es su incapacidad para controlar la codicia, que es la naturaleza del capital, y para resolver sus problemas profundamente arraigados de materialismo desenfrenado y empobrecimiento espiritual».
Sostiene que la modernización de China busca en la modernización: “el enriquecimiento cultural y ético para aumentar la confianza de nuestro pueblo en los valores y la cultura chinos”. Eso incluye «valores socialistas que tengan el poder de unir e inspirar al pueblo» y «elevar la comprensión pública de la historia del PCCh, la República Popular China, la reforma y apertura y el desarrollo del socialismo; cultivar y promover dichos valores socialistas fundamentales«.
Respecto de «la armonía entre la humanidad y la naturaleza«, considera, entre otras estrategias, «acelerar la transición a un modelo de desarrollo verde, mejorar la diversidad, la estabilidad y la sostenibilidad de nuestros ecosistemas, y trabajar tanto activa como prudentemente hacia los objetivos de lograr emisiones máximas de carbono y neutralidad de carbono».
El planteo a futuro de China: «La modernización occidental ha implicado típicamente una etapa de saqueo desenfrenado de los recursos naturales y destrucción del medio ambiente. Si bien ha creado una enorme riqueza material, a menudo ha causado graves problemas como la contaminación ambiental y el agotamiento de los recursos. Debido a su grave escasez de participación per cápita en la energía y los recursos, China se enfrentará a crecientes limitaciones energéticas, de recursos y ambientales a medida en que acelere su desarrollo. Esto significa que China no puede seguir el camino trillado de la modernización occidental«.
Xi enfatiza la «modernización del desarrollo pacífico«, caracterizado con el camino que lleva adelante el país trabajando para salvaguardar la paz y el desarrollo mundiales y promoviendo la construcción de una comunidad global de futuro compartido.
En septiembre 2024 la Comisión Nacional de Desarrollo y Reforma del PCCh publicó un extenso comunicado donde da un amplio repaso de cómo se implementa de manera integral el espíritu de la Tercera Sesión Plenaria y de sus resultados
“…la nueva era del socialismo con peculiaridades chinas, ha ganado integralmente la batalla contra la pobreza y ha completado la tarea histórica de construir una sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos, según lo programado. Hemos alcanzado el primer objetivo centenario y hemos emprendido un nuevo viaje de construcción de un país socialista moderno de manera integral.”
“En varias décadas hemos completado un proceso de industrialización que tomó cientos de años para los países desarrollados, hemos asegurado la posición de China como la segunda economía más grande del mundo y hemos creado dos milagros raramente vistos en el mundo: el rápido desarrollo económico y la estabilidad social a largo plazo. China se ha convertido en el país con mayor población de ingresos medios del mundo y uno de los países que proporciona una mayor sensación de seguridad reconocida por la comunidad internacional».
Xi Jinping ha recordado que la modernización occidental «estuvo plagada de crímenes sangrientos como la guerra, la trata de esclavos, la colonización y el saqueo, que infligieron una miseria indescriptible a los países en desarrollo. Habiendo sufrido la agresión,l el acoso y la humillación de las potencias occidentales, los chinos somos profundamente conscientes del valor de la paz y nunca seguiremos el camino trillado de Occidente».
Xi advierte que «nunca debemos oprimir a otras naciones ni saquear las riquezas y los recursos de otros países en ninguna forma” En cambio, «continuaremos creando nuevas oportunidades para el mundo a través del desarrollo de China» practicando un «verdadero multilateralismo» y defendiendo «los valores comunes de la Humanidad».
[1] algo que es probable que ocurra, aunque no se tiene una certeza al respecto.
