Reproducimos el trabajo del profesor Zhang Yu [1]: “Recomprensión de la Teoría del capital en las condiciones de la economía de mercado socialista en China” en 5 entregas que se publicó en septiembre de 2025 y un apéndice histórico. Asi proporcionamos respuestas científicas y actualizadas a cuestiones clave como la correcta comprensión y aplicación de la Teoría del capital de Marx en la economía de mercado socialista, la comprensión de las condiciones para el surgimiento del capital, su naturaleza general y específica, su papel, y la regulación y guía de su sano desarrollo.
Juan López, Área sobre China CEFMA
Desarrollar una economía de mercado en el socialismo es una tarea enorme y sin precedentes. Regular y guiar el sano desarrollo del capital en el socialismo también lo es. El Secretario General Xi Jinping ha realizado una serie de importantes exposiciones sobre este tema, profundizando en la naturaleza, el estatus, el papel y la vía de desarrollo del capital en la economía de mercado socialista, enriqueciendo y desarrollando significativamente la teoría marxista del capital.
Xi Jinping enfatizó: «Debemos fortalecer la investigación sobre la teoría del capital en la nueva era. Cómo regular y guiar el sano desarrollo del capital en el socialismo es una cuestión teórica y práctica fundamental que debe abordarse en la economía política marxista de la nueva era». Estudiar a fondo las importantes exposiciones de Xi Jinping sobre el capital, basadas en la práctica del desarrollo económico de mi país en la nueva era, profundizar continuamente la comprensión teórica, proponer nuevos puntos de vista, extraer nuevas generalizaciones y sacar nuevas conclusiones, y promover el desarrollo innovador de la teoría marxista del capital, proporcionar orientación teórica para mejorar el sistema económico socialista básico y promover el desarrollo económico de alta calidad en mi país, es un tema crucial en el desarrollo de la economía política marxista china contemporánea y la construcción de un sistema de conocimiento independiente para la economía china.
1. Profundizar en la comprensión del capital: De la economía política estrecha a la economía política amplia
La teoría del capital es el núcleo de la economía política de Marx y ocupa un lugar crucial dentro del sistema teórico marxista. Es bien sabido que Marx realizó dos descubrimientos importantes durante su vida: el materialismo histórico y la teoría de la plusvalía. En importantes obras clásicas como «El Capital», Marx, basándose en la cosmovisión y la metodología del materialismo dialéctico e histórico, se centró en el modo de producción capitalista, la forma más desarrollada y típica del capital. Realizó un análisis detallado, exhaustivo y exhaustivo de la cuestión del capital desde la perspectiva de la unidad de su proceso de producción, su proceso de circulación y su proceso global. Reveló científicamente la naturaleza y las leyes del capital y estableció una teoría científica del capital. El capital es valor que genera plusvalía; capital y plusvalía son dos caras de la misma moneda. La teoría del capital de Marx es, en esencia, la teoría de la plusvalía, y su importancia es evidente. Marx señaló que el capital es «el concepto fundamental de la economía moderna» y que «la teoría del capital es la teoría de la estructura de la sociedad moderna». Tras la publicación del primer volumen de «El Capital», Engels comentó: «La relación entre el capital y el trabajo, eje en torno al cual gira todo nuestro sistema social moderno, se explica aquí científicamente por primera vez». Lenin enfatizó que «la teoría de la plusvalía es la piedra angular de la teoría económica de Marx».
¿Qué es el capital? Marx expuso su rica definición desde diversos aspectos y perspectivas, entre ellos:
(1) El capital es valor que se autoincrementa, el dinero es la forma más general y pura de capital, y la transformación del trabajo en mercancía es la condición básica para la transformación del dinero en capital.
(2) El capital es un modo de producción basado en la relación entre el capital y el trabajo asalariado, y la producción de plusvalía es la ley absoluta de este modo de producción.
(3) El capital es un poder social que obtiene el poder de usar y controlar el trabajo de otros mediante el intercambio con el trabajo y de poseer los productos del trabajo y la plusvalía creada por los trabajadores.
(4) El capital es un movimiento que solo puede preservar e incrementar el valor en el ciclo continuo de producción y circulación.
(5) El resultado inevitable de la acumulación de capital es la acumulación de riqueza en manos de la burguesía en un extremo y la acumulación de pobreza en manos de los trabajadores asalariados en el otro, lo que conduce a una crisis económica de sobreproducción.
(6) La naturaleza del capital sólo puede manifestarse de forma realista como una necesidad externa a través de la competencia. La ganancia es la forma transformada de la plusvalía. Mediante la competencia, la tasa de ganancia tiende a promediarse.
(7) El capital adopta múltiples formas. El capital dinerario, el capital de producción y el capital mercantil son las tres formas específicas que adopta el capital industrial en su proceso de movimiento, y gradualmente se diferencian en formas de capital independientes, como el capital industrial, el capital comercial, el capital que devenga interés y el capital bancario.
(8) En su desarrollo histórico, el capital ha promovido un enorme desarrollo de la productividad, por un lado, y por otro, a través de agudas contradicciones, crisis y espasmos, ha mostrado un conflicto cada vez más profundo con la productividad, impulsando a la sociedad a una etapa superior, etc. En definitiva, Marx creía que «el capital no es una cosa, sino una determinada relación social de producción perteneciente a una determinada forma social histórica, que se encarna en una cosa y le confiere una naturaleza social única». En la vida real, el capital siempre se manifiesta como una cosa determinada, ya sea dinero, mercancías o factores de producción. El capital no puede existir independientemente de las cosas, al igual que el valor no puede existir independientemente de las mercancías. Aunque el capital se manifiesta como una cosa con necesidad objetiva, el capital manifestado como cosa es solo una representación. El problema reside precisamente en aclarar cómo el «concepto» de capital se desarrolla a partir del «concepto» de dinero y mercancías. El dinero es dinero, las mercancías son mercancías y las máquinas son máquinas. Solo bajo ciertas relaciones de producción se convierten en capital. Separados de estas relaciones de producción, dejan de ser capital.
Marx expuso profundamente el error de la economía burguesa, que entiende el capital únicamente en términos de su naturaleza material, confundiéndolo con el valor de uso del que depende e ignorando por completo las formas económicas que transforman los medios de producción en capital. Esto conduce a la suposición, intencional o no, de que el sistema capitalista de explotación es inherentemente eterno, y al acto de apología del sistema capitalista.
La Teoría del capital de Marx disipó el fetichismo que lo rodeaba y sentó una base teórica crucial para el desarrollo de la economía política marxista y el socialismo científico. Los tiempos cambian y la sociedad se desarrolla, pero los principios fundamentales del marxismo siguen siendo verdades científicas. Esto incluye, sin duda, la teoría del capital, o la doctrina de la plusvalía, que constituye la base de los fundamentos marxistas. Sin embargo, la teoría del capital de Marx se centra en el modo de producción capitalista y constituye la economía política del capitalismo. ¿Cómo debería entenderse y aplicarse la teoría del capital de Marx en condiciones socialistas? Este es un tema nuevo que requiere dos enfoques.
—En primer lugar, a nivel metodológico.
La teoría del capital de Marx no solo expone la naturaleza y las leyes del modo de producción capitalista, sino que también aplica y demuestra sistemáticamente los principios básicos del materialismo histórico, revela las leyes generales de la reproducción social y la economía de mercado, y formula predicciones científicas sobre las características económicas de la sociedad futura. Esta teoría tiene una gran relevancia metodológica para la comprensión científica de la economía socialista y el desarrollo de la economía política socialista. Tras el establecimiento del sistema socialista, los economistas marxistas chinos realizaron una extensa investigación sobre el tema «El capital y la economía socialista», obteniendo resultados fructíferos.
Xu Dixin (1906-1988)[2]escribió en su libro «Sobre la producción, circulación y distribución socialistas. Notas para la lectura de El Capital»:
«Mis notas sobre El Capital buscan comprender las categorías y leyes económicas del modo de producción socialista a partir de las sugerencias de Marx en El Capital. Es decir, desde la perspectiva del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, examinar algunas categorías y leyes económicas que existieron en el sistema capitalista y los cambios que se han producido en el contexto socialista: estudiar cuáles se han anulado; cuáles se han restringido; cuáles han conservado su forma, pero han cambiado de contenido y han desempeñado diferentes funciones. Aquí también intento explicar estas categorías y leyes: por qué se anulan; por qué se restringen; por qué han cambiado de contenido y han desempeñado diferentes funciones».
Esta es la actitud científica que debe mantenerse para comprender y aplicar correctamente la teoría del capital de Marx en el contexto socialista.
—El segundo aspecto es el nivel de las relaciones de producción. Durante mucho tiempo, la visión predominante en la comunidad de la economía política sostuvo que el capital es la categoría central de la economía política capitalista, reflejando las relaciones de producción en las que los capitalistas explotan la plusvalía creada por los trabajadores. Por lo tanto, el capital y la plusvalía no existen en el sistema socialista, y el concepto de capital de Marx es inaplicable a la economía socialista. Cabe señalar que esta visión se ajustaba a la realidad objetiva de un período histórico determinado. Xi Jinping señaló: «Marx y Engels no imaginaron una economía de mercado en condiciones socialistas, y ciertamente no pudieron prever cómo los países socialistas tratarían al capital. Aunque Lenin y Stalin lideraron la construcción del socialismo en la URSS, ésta en aquel momento implementó una economía planificada altamente centralizada y, en esencia, no se enfrentó al problema del capital a gran escala. El establecimiento de una economía de mercado socialista es una gran innovación de nuestro Partido. Al ser una economía de mercado socialista, es inevitable que surjan diversas formas de capital». La teoría refleja la realidad. Ahora necesitamos utilizar esta gran innovación de la economía de mercado socialista como una base realista para repensar cómo entender y aplicar la teoría del capital de Marx»
La clave reside en comprender profundamente que el capital no es igual al capitalismo. De hecho, antes del surgimiento del modo de producción capitalista, formas de capital como el capital usurario, el capital territorial y el capital mercantil ya habían surgido y experimentado un desarrollo significativo, como se observó en la antigua Grecia y Roma, así como durante las dinastías Song, Ming y Qing de China. Sin embargo, sólo tras el advenimiento de la sociedad capitalista, el capital pasó de la esfera de la circulación a la esfera de la producción, convirtiéndose en el modo de producción dominante y en sinónimo de capitalismo.
También debemos comprender profundamente que, si bien el socialismo reemplazó al capitalismo, modificó las condiciones sociales bajo las que surgió el capital, pero no eliminó la posibilidad del surgimiento de nuevas formas de capital; eliminó la base institucional del capital como modo de producción dominante, pero no eliminó la posibilidad de que el capital, incluido el privado, desempeñara un papel en el socialismo. Históricamente, cuando Lenin lideraba la construcción socialista de Rusia, abogó explícitamente por el uso del capital privado y extranjero para construir el socialismo y propuso creativamente el concepto de desarrollo del capitalismo de Estado. En los inicios de la República Popular China, el PCCh también propuso completar la transformación socialista mediante el capitalismo de Estado, enfatizando que este nuevo tipo de economía capitalista de Estado tenía una fuerte naturaleza socialista y era beneficioso para el pueblo y el país.
Estas valiosas exploraciones y prácticas han proporcionado valiosas perspectivas sobre el papel del capital en el socialismo. El nacimiento de la economía de mercado socialista ha creado una nueva forma de economía de mercado y una nueva forma de capital. A medida que el capital se ha liberado de los estrechos límites históricos del capitalismo, se ha integrado en el nuevo sistema social y ha abierto nuevos espacios para el desarrollo, la teoría marxista del capital no puede estancarse. En cambio, debe cambiar su perspectiva de la economía política estrecha, es decir, la economía política capitalista, a una economía política amplia, que abarque todas las formas socioeconómicas de la sociedad humana, en particular la economía política socialista. Utilizando perspectivas históricas, de desarrollo y dialécticas, profundiza nuestra comprensión del capital, aborda mejor las nuevas preguntas sobre el capital planteadas por la época y llega a una nueva comprensión del capital que se ajusta a la realidad.
[1] Zhang Yu, profesor de la Facultad de Economía de la Univ. Renmin de China. Publicado en Ciencias Sociales Chinas 2025, n° 8, pp. 22-41
[2] Xu Dixin (1982) “Sobre la producción, circulación y distribución socialistas. Notas para la lectura de El Capital» New World Press, Beijing.
Xu Dixin and others (1982) “China’s Search for Economic Growth: The Chinese Economy Since 1949”. New World Press. Beijing
Xu Dixin and Wu Chengming (2020) “Chinese Capitalism, 1522-1840” St. Martin’s Press New York
Buenos días
Me pareció muy interesante el artículo.
Quisiera saber si ustedes me pueden ayudar a conseguir el texto completo, en un solo cuerpo, en PDF o de algún otro modo, del trabajo de Zhang Yu «Recomprensión de la teoría del capital en las condiciones de la economía de mercado socialista en China».
Gracias
Cordial saludo