Quinta parte de las entregas elaboradas por Juan López, Área sobre China CEFMA, continuación de la entrada anterior, que reproducen el trabajo del profesor Zhang Yu “Recomprensión de la Teoría del capital en las condiciones de la economía de mercado socialista en China”
V. El papel del capital en la economía de mercado socialista
El capital es un concepto histórico, y su papel no puede entenderse en términos generales. Existen dos perspectivas distintas. La primera consiste en comprender el papel del capital en la sociedad capitalista, considerándolo como un modo de producción dominante y un sistema social distinto, desde una perspectiva histórica general, o desde la perspectiva del surgimiento, desarrollo e inevitable desaparición del capitalismo. La segunda consiste en comprender el papel del capital en la economía de mercado socialista, considerándolo como un elemento fundamental de la economía de mercado, desde la perspectiva de promover el desarrollo de las fuerzas productivas, o desde la perspectiva de la reproducción social y la asignación de recursos. Estas dos perspectivas reflejan las diferentes características del papel del capital en diferentes sistemas sociales y etapas históricas, y también reflejan el desarrollo de la comprensión del papel del capital en la economía política marxista. Ambas están interconectadas y son distintas, y deben entenderse desde una perspectiva holística (totalizadora)
1. El papel del capital en la sociedad capitalista
En el Anti-Dühring, Engels describió de manera sucinta y clara la lógica básica de esta perspectiva: “Comienza con una crítica de las supervivencias de las formas feudales de producción e intercambio, demostrando que inevitablemente deben ser reemplazadas por formas capitalistas; luego expone las leyes del modo de producción capitalista y las formas de intercambio correspondientes desde una perspectiva positiva, es decir, desde la perspectiva de promover fines sociales generales; y finalmente presenta una crítica socialista del modo de producción capitalista, es decir, formula sus leyes desde una perspectiva negativa, demostrando que este modo de producción, debido a su propio desarrollo, se está acercando a un punto en el que su existencia continua se vuelve imposible”.
En cuanto a los aspectos positivos del capital, Marx planteó la famosa proposición de «su gran papel civilizador». Escribió:
«Solo el capital ha creado la sociedad burguesa y la apropiación universal de la naturaleza y de las relaciones sociales por parte de sus miembros. De ahí su gran papel civilizador; ha creado una etapa social tal, comparada con la cual todas las etapas sociales anteriores solo se manifiestan como desarrollos locales de la humanidad y el culto a la naturaleza. Solo bajo el sistema capitalista la naturaleza es verdaderamente un objeto del hombre, algo verdaderamente útil; ya no se considera una fuerza independiente; y la comprensión teórica de las leyes independientes de la naturaleza no es más que una astucia, cuyo propósito es someter la naturaleza (ya sea como producto de consumo o como medio de producción) a las necesidades humanas»
También planteó las «tres ventajas» del papel del capital, a saber: Uno de los aspectos civilizados del capital es la forma y las condiciones en que explota este excedente de trabajo. En comparación con las formas anteriores de esclavitud y servidumbre, ambas son más propicias para el desarrollo de las fuerzas productivas, el desarrollo de las relaciones sociales y la creación de diversos elementos de un nivel superior de nuevas formas. «Como un fanático perseguidor de la multiplicación del valor, obliga sin escrúpulos a la humanidad a producir por el bien de la producción, desarrollando así las fuerzas productivas sociales y creando las condiciones materiales para la producción; y solo tales condiciones pueden sentar las bases realistas para una forma social superior basada en el desarrollo integral y libre de cada individuo.
En resumen, el llamado «gran papel civilizador del capital» enfatiza, primero, que el capital ha creado la civilización capitalista moderna y promovido la transición histórica de la sociedad tradicional a la moderna; segundo, que el capital ha impulsado el enorme desarrollo de las fuerzas productivas sociales y creado condiciones materiales favorables para una futura sociedad comunista. El papel civilizador del capital es el papel histórico de la burguesía, y la frase «la burguesía ha desempeñado un papel muy revolucionario en la historia» expresa precisamente este significado.
Respecto a la negación del capital, Marx, mediante su análisis científico de la dinámica contradictoria del modo de producción capitalista, reveló y demostró profundamente sus contradicciones inherentes y limitaciones históricas. En primer lugar, el modo de producción capitalista es antagónico. Bajo este modo de producción, todo progreso en la civilización y todo crecimiento en la productividad social no enriquecerá a los trabajadores, sino solo al capital; no aumentará el poder de los trabajadores, sino solo el poder de los capitalistas. En segundo lugar, a medida que continúa la acumulación de capital, el antagonismo del capital aumenta, y las contradicciones inherentes al modo de producción capitalista se intensifican cada vez más, manifestándose en el antagonismo de clase entre el proletariado y la burguesía, la sobrepoblación relativa, la polarización entre ricos y pobres, las crisis económicas causadas por la sobreproducción, el desarrollo económico ciego, la concentración y el monopolio de la producción, y las relaciones internacionales desiguales. En tercer lugar, las contradicciones inherentes al capital no pueden resolverse fundamentalmente dentro del modo de producción capitalista. La verdadera limitación de la producción capitalista es el propio capital. La producción capitalista siempre se esfuerza por superar estas limitaciones inherentes, pero los medios que utiliza para superarlas solo provocan su reaparición a mayor escala. En cuarto lugar, el resultado final del desarrollo capitalista es inevitablemente que «el monopolio del capital se convierta en un obstáculo para el modo de producción que prospera junto a él y bajo él». El desarrollo de la socialización de la producción llegará a un punto en que se volverá incompatible con su envoltura capitalista. Pero una vez que la sociedad tome posesión de los medios de producción, los liberará del carácter capitalista que hasta entonces han tenido y permitirá que su naturaleza social se realice plenamente.
2. El papel del capital en la sociedad socialista
El «gran papel civilizador del capital» es un resumen analítico del papel histórico del modo de producción capitalista y no puede aplicarse simplemente para explicar el papel del capital en la sociedad socialista. En la teoría marxista del capital, este no existe en la sociedad socialista y, por lo tanto, no existe tal «gran papel civilizador del capital«. Sin embargo, en realidad, mi país no entró al socialismo sobre la base de un capitalismo desarrollado, como Marx y Engels imaginaron, con el «gran papel civilizador del capital» plenamente desarrollado. En cambio, entró al socialismo sobre la base de una sociedad semicolonial y semifeudal atrasada, antes de que el «gran papel civilizador del capital» aún no se hubiera desarrollado plenamente. Mi país se encuentra desde hace tiempo en la etapa primaria del socialismo y enfrenta las tareas de transformación histórica de la industrialización, la modernización, la mercantilización y la apertura. Para lograr esta transformación histórica, es necesario desarrollar vigorosamente la economía de mercado y aprovechar al máximo el papel de todos los tipos de capital. Desde una perspectiva histórica amplia, la visión de Marx sobre el «gran papel civilizador del capital», en particular su papel en la promoción de la transición de una economía natural a una economía de mercado y de una sociedad tradicional a una moderna, y su papel en el impulso del enorme desarrollo de las fuerzas productivas, conserva un gran valor contemporáneo. Como dijo Marx, sólo bajo esta forma de capital «puede formarse un sistema universal de transformaciones sociales materiales, relaciones integrales, necesidades multifacéticas y capacidades integrales». Por supuesto, debido a las diferencias entre épocas y sistemas, la connotación y el significado del «gran papel civilizador del capital» difieren considerablemente de lo que Marx planteó en su momento.
Si el modo de producción capitalista es un modo de producción antiguo y antagónico, su análisis se centra en sus aspectos negativos, revelando la inevitable tendencia de la transición del capitalismo al socialismo y al comunismo, demostrando así la poderosa fuerza de la economía política marxista como «arma de crítica«. Por lo tanto, el modo de producción socialista es un modo de producción nuevo y autónomo, y su análisis se centra en sus aspectos positivos, revelando las leyes objetivas mediante las cuales el capital impulsa el desarrollo de las fuerzas productivas, promueve la reproducción social y asigna eficazmente los recursos en la economía de mercado socialista, demostrando así plenamente el poder científico de la economía política marxista como «guía para la construcción».
Xi Jinping enfatizó que el capital «es una herramienta para que el mercado asigne recursos y un medio y método para el desarrollo económico. Los países socialistas también pueden utilizar diversos tipos de capital para promover el desarrollo económico y social» También enfatizó que «debemos enfocarnos en estimular la vitalidad de todos los tipos de capital, incluido el capital no público, y aprovechar al máximo su papel positivo en la promoción del progreso científico y tecnológico, el florecimiento de la economía de mercado, la mejora de la vida de las personas y la participación en la competencia internacional, para que siempre obedezca y sirva a los intereses del pueblo y del Estado, y contribuya a la construcción integral de un país socialista moderno y a la realización del gran rejuvenecimiento de la nación china». Basándose en argumentos relevantes de El Capital, se puede realizar un análisis específico de los siguientes cuatro aspectos.
1° El capital surgió como capital monetario, «la principal fuerza impulsora de todo el proceso«, sirviendo como motor continuo de la actividad económica. El desarrollo posterior del capital monetario dio origen al capital financiero, como el capital de préstamo, el capital bancario y el capital social. El capital financiero desempeña un papel crucial en la aceleración de la concentración de la producción, la agilización de la circulación de bienes, la promoción del desarrollo productivo y la optimización de la asignación de recursos, convirtiéndose en el elemento vital de la economía nacional y el núcleo de la economía moderna. Sin embargo, por muy importante que sea el capital monetario, no puede desarrollarse independientemente del capital real. El valor se crea en el proceso de producción y se realiza en el proceso de circulación. Sin el movimiento del capital real, el capital monetario se convertirá en una burbuja virtual y su expansión provocará crisis financieras.
2° El capital monetario se transforma en capital de producción mediante la compra de factores de producción como los medios de producción y el trabajo. Esta integración de estos diversos factores de producción forma las fuerzas productivas reales, maximizando el papel de los factores de producción como los medios de producción y el trabajo, a la vez que sirve como un vínculo importante para impulsar la agregación y asignación de estos diversos factores de producción.
Es importante destacar dos puntos aquí. Primero, los factores de producción como los medios de producción y el trabajo no son capital en sí mismos, sino más bien elementos materiales generales del proceso de producción, cumpliendo su valor de uso específico. Solo cuando estos factores de producción están subordinados al capital y se utilizan para producir plusvalía, sus funciones se manifiestan como las del capital. Segundo, en el proceso de producción, el capital no es un factor de producción separado junto con los medios de producción, el trabajo, la tierra y la tecnología, sino más bien la suma total del valor de todos los factores de producción. Todos estos factores de producción son comprados por el capital y se manifiestan como capital constante o variable, todos los elementos y componentes del capital.
3° Las mercancías producidas mediante el proceso de producción, que contienen un valor añadido, se manifiestan como capital mercantil. Su función es transformar las mercancías en dinero mediante el proceso de circulación, logrando el «salto emocionante» de la mercancía al dinero y, en última instancia, completando el incremento de valor. El mayor desarrollo del capital mercantil dio origen al capital comercial, que desempeñó un papel importante en la aceleración de la circulación de mercancías, la expansión del mercado, el fomento de la división del trabajo y la mejora de la eficiencia productiva.
4° Finalmente desde una perspectiva general, el papel del capital se ejerce mediante el movimiento constante de diversas formas de capital, la unidad de producción y circulación, y la promoción mutua de la motivación interna y la presión externa. La motivación interna del capital es su búsqueda incesante de plusvalía, mientras que la presión externa es la manifestación externa de esta naturaleza: la competencia. Para lograr un mayor crecimiento del valor en la competencia del mercado, el capital, en las operaciones microeconómicas, mejora continuamente la tecnología, promueve la innovación, acelera la rotación y mejora la eficiencia, impulsando así el desarrollo de la productividad. En las operaciones macroeconómicas, el capital de diferentes sectores compite por ubicaciones favorables de inversión para obtener mayores ganancias, lo que impulsa el flujo de capital entre sectores, regula la distribución racional del trabajo social total entre los diversos sectores de producción y promueve la asignación eficiente de recursos en la sociedad.
Como forma eficaz de implementación y portador de valor del sistema económico socialista básico, el capital, bajo la economía de mercado socialista, internaliza orgánicamente los requisitos objetivos de dicho sistema en su dinámica, combinando la superioridad del sistema socialista con las fortalezas de la economía de mercado. Esto le otorga nuevas ventajas, distintas a las del capitalismo. Específicamente, el capital público se centra en la seguridad estratégica, el liderazgo industrial, la economía nacional, el sustento de la población y los servicios públicos. Desempeña un papel destacado en la salvaguardia de los intereses comunes del pueblo y la consecución de las estrategias nacionales de desarrollo, encarnando la naturaleza planificada, igualitaria y compartida de la economía socialista. El capital no público se centra en apoyar el crecimiento, promover la innovación, expandir el empleo y aumentar la recaudación fiscal. Desempeña un papel destacado en la mejora de la vitalidad del mercado y la promoción de la innovación y la creatividad, encarnando la libertad, la competitividad y la flexibilidad de la economía de mercado.
Bajo el liderazgo general del Partido y la gobernanza macroeconómica del país socialista, y guiados por los objetivos de desarrollo centrados en las personas, el capital público y el capital no público se combinan entre sí y complementan las fortalezas de cada uno, lo que conduce conjuntamente al logro de la prosperidad común, encarnando el nuevo concepto de desarrollo de innovación, coordinación, ecología, apertura y compartición, combinando mercados efectivos con gobiernos efectivos, logrando la unidad de eficiencia y equidad, coordinando el desarrollo y la seguridad y, al mismo tiempo, dando pleno juego a las ventajas del nuevo sistema nacional y promoviendo el desarrollo económico de alta calidad.
El capital tiene una naturaleza dual, y en la economía de mercado socialista no es la excepción. En esta economía, el capital puede desempeñar un papel positivo, promoviendo el desarrollo de la productividad y mejorando el bienestar de las personas; pero también puede tener efectos negativos, obstaculizando el desarrollo de la productividad y perjudicando los intereses de las personas. Xi Jinping enfatizó: «Debemos reconocer que el capital busca intrínsecamente el lucro. Si no se regula y restringe, causará un daño inconmensurable al desarrollo económico y social». La superioridad del sistema socialista sobre el capitalista reside en su capacidad, bajo el liderazgo del Partido y la regulación del Estado socialista, de regular y guiar conscientemente el desarrollo sano del capital, liberando eficazmente sus efectos positivos y controlando eficazmente sus efectos negativos, garantizando que sirva consistentemente a los intereses del pueblo y del Estado.
